USOS Y COSTUMBRES EN COMUNIDADES INDIGENAS
EL TERRIBLE CASO DE LAS ELECCIONES EN TEPEUXILA, OAXACA, 2016.
Dedicamos el presente trabajo a Don Pablo Martínez
comunero cuicateco de San Sebastián Tlacolula,
quien abrió las puertas de su comunidad a la realización
del Primer Foro Comunitario: sí a la vida, no a la minería,
en las comunidades tepeuxileño-cuicatecas en
Septiembre del año 2007.
Saa Tii Illaa.
La comunidad de San Juan Tepeuxila, es en Oaxaca, hoy día una de las comunidades en las que más destaca la
pérdida de la cultura, identidad y valores comunitarios.
Desde hace más de 40 años, en la zona cuicateca de Oaxaca; en un principio el Instituto Lingüístico de Verano,
(ILV), impulsó a como diera lugar la religión protestante y con ello, en paralelo, convertir a la gente de las comunidades de hablantes de cuicateco al lenguaje español, el caso particular dentro
del municipio fructificó en la comunidad San Juan Teponaxtla, donde hasta la actualidad aproximadamente el cincuenta por ciento de la gente es evangelista y la otra parte es católica, de un total
de 679 habitantes, según la cédula de Información Municipal, SCIM, SEDESOL, 2014. La lengua cuicateca sólo la hablan las personas adultas que pueden contarse con los dedos de las manos, similar
el caso ultimo con la cabecera municipal, donde también sólo la gente mayor de 50 años habla el idioma.
De la misma manera las instituciones como la Secretaría de Educación Pública, SEP; el INI y ahora la Comisión
para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, CDI, retomaron dicha doctrina de desindianización y a partir de los años cincuenta iniciaron con la prohibición del uso corriente de la lengua y su
sustitución por el español.
Sin embargo, son los mismos miembros de las comunidades quienes han hecho la mayor parte del trabajo, así, no
ha habido por lo menos en la comunidad de San Juan Tepeuxila una persona que entienda perfectamente el sentido de la vida comunitaria, y diferenciar entre preservar nuestra identidad cultural o
dejar de hablar nuestra lengua y volvernos como la gente “de razón”; se ha privilegiado la idea de que es más conveniente asumir la identidad común y corriente pues, ahora habitamos en otros
lados, cada vez más alejados de la comunidad.
Es entonces que partiendo de todo ello es que percibimos que va ganando terreno el gobierno, la privatización,
el individualismo, las trasnacionales, el neoliberalismo o para llamarlo por su nombre, el “capitalismo voraz y salvaje” que es a quien realmente estamos beneficiando y haciéndole al gran favor
al desintegrarnos para que sean ellos, finalmente, quienes se queden con nuestras tierras, aguas y riquezas y, ahora sí terminemos por desaparecer.
No es diferente en la parte política, por igual han sucedido un sin número de acciones encaminadas a modificar
los patrones culturales en las cuales se basan las comunidades indígenas, desde la modificación de diversas leyes tanto federales como estatales que permitieron a mediados de los años ochenta del
Siglo XX, que los ayuntamientos manejaran sus presupuestos económicos internos y de la llegada de proyectos modernizadores (carreteras, escuelas, drenaje, construcción de auditorios, de
ayuntamientos, etc., algunos realmente elefantes blancos) que han contribuido a la pérdida de valores y practicas al interior y entre las comunidades.
En el caso del municipio tepeuxileño éstas situaciones han terminado por dividir a la gente de las
comunidades, a dividir a las familias, a generar migración de familias enteras, inclusive, amenazas, tomas del palacio municipal, la renuncia de un presidente municipal a la fecha y
asesinatos, entre otros.
Detrás de todo ello no faltan los intereses político partidistas, desde el PRI hasta el Movimiento de
Unificación y Lucha Triqui, MULT, pasando por otros grupos de interés político, potenciados por los grupos de interés interno, señaladamente exfuncionarios municipales y comunales que haciendo
gala de malas mañas se han aprovechado de diferentes maneras de los espacios públicos para acumular riquezas, esta dinámica se ha desarrollado por al menos tres décadas, de tal manera que
mientras las comunidades no entiendan y defiendan su derecho comunitario, usos y costumbres, su derecho a la tierra comunal, valores culturales y espirituales y su autonomía, veremos un municipio
y una comunidad más divididos y polarizados y una mayor migración.
Sin embargo, posiblemente no sea esto lo más peligroso ni lo más perjudicial, pues existe un peligro latente
mucho más complicado de combatir, la posibilidad de que la concesión minera que se tiene otorgada por el gobierno federal a la empresa minera canadiense Almaden Minerals LTd., por cincuenta años,
de 2006 al 2056, inicie su operación de un momento a otro, actualmente se encuentran ya en la sierra poblana y han comenzado a corromper a las comunidades de esa zona, y que, ante esta situación,
nadie pueda sacarlos del territorio municipal y, lo más dramático del caso, que la comunidad de San Sebastián Tlacolula desaparezca del mapa, pues su territorio está dentro de la poligonal
concesionada.
Pero, por si faltara algo más, está en puerta un nuevo proyecto que se está manejando a puerta cerrada de la
Secretaría de Gobernación, entre las instancias respectivas, federales y estatales, está relacionada con la privatización de las aguas que escurren en nuestros montes y comunidades, para realizar
una termoeléctrica en la zona de Tecomaslahua, en los próximos años. El mapa se llama “Cuencas hidrológicas y proyectos hidroeléctricos en el estado de Oaxaca”, publicado en el
documento “Contexto hidro-energético en el estado de Oaxaca”. Elaborado por Ana María García Arreola, del Área de Derechos Territoriales, EDUCA, A. C., publicado el pasado 5 de septiembre,
en éste podemos apreciar que de los 67 proyectos hidroeléctricos que se tienen en puerta en el estado de Oaxaca, el 47 corresponde al “Río Grande”. Ante éste panorama consideramos que nuestra
disyuntiva es o nos reconstituimos y recuperamos lo que somos, como cultura cuicateca o de lo contrario, dentro de poco tendremos que comprar hasta el aire que respiramos.
Por ello no podemos perder de vista que la estrategia del gobierno a través de sus múltiples caretas
disfrazadas de proyectos sociales y comunitarios realmente está preparando las condiciones para que éste proyecto sea aplicado, no es casualidad que haya repartido en todas la comunidades del
municipio, tinacos contenedores de agua para que vayan habilitándose a apartarla cuando este líquido les sea suministrado a cuenta-gotas, pero que además tengan que comprarlo.
Hasta la década de 1970, del siglo pasado, Tepeuxila era una de las comunidades consideradas como el “ombligo
de la luna”, cuna de importantes personajes en la historia de la región, sólo por renombrar a dos de ellos, Catarino Martínez Cruz, que fungió como secretario en el distrito y en la cabecera
municipal, en sus agencias, entre ellas San Andrés Pápalo y en Cuicatlán por varios años. Pablo Moreno, Presidente Municipal de Cuicatlán en cuyo periodo se edificó el Palacio Municipal de dicho
municipio, y por el momento, paremos de contar.
A partir de los años 80 como dice el dicho, difícilmente, “de todos no se hace uno”, en realidad este dicho
debería ser al revés, pues en una verdadera vida comunitaria, “Todos deberíamos ser uno”, ndidama nü, es decir desde el verdadero espíritu comunitario y no desde el
interés particular, el de unos cuantos que se han impuesto con todo tipo de tretas y malas mañas.
Ahora, nuevamente está en juego la renovación de la autoridad municipal en nuestro municipio y como siempre
los personajes nocivos y de negros historiales en la región aparecen en escena, así es posible ver las metidas en el proceso de las manos de Elpidio Desiderio Concha Arellano, ex
diputado del PRI, quien viene haciendo esta tarea desde hace varios años.
El susodicho Elpidio recientemente ha sido premiado por el presidente de la república, Enrique Peña
Nieto, con la Secretaría de Desarrollo Agrario, Territorial y Urbano, SEDATU, en Oaxaca. Elpidio es un personaje siniestro, señaladamente coordinador de grupos paramilitares, existen
fotografías, videos y demás información de cuando a palos mata al profesor Serafín García Contreras, uno de los principales líderes del Frente Único Huautleco, FUH, en el año 2004, cuando el
exgobernador Ulises Ruiz, trató de llegar al centro de la comunidad de Huautla de Jiménez.
En una de sus acciones más recientes, éste oscuro personaje, ha estado dirigiendo el robo de los rieles de las
vías del tren que atraviesan San Pedrito Chicozapotes. En las comunidades serranas el personaje de marras es ampliamente conocido, en nuestra comunidad, por ejemplo, en varias ocasiones ha
engañado a la gente y sin duda lo mismo hace donde se para, prometiendo un sinfín de proyectos y apoyos que nunca cumple.
Ahora, nuevamente se presenta en el municipio prometiendo casas de las que fueron construidas en las
comunidades del municipio en el año 2010, después de que las fuertes lluvias azotaron la zona para quienes supuestamente fueron afectados por el meteoro.
Esta aparición en el municipio no es gratuita, se trata realmente de posicionar a un candidato a modo para
continuar el saqueo y garantizar que los proyectos del gobierno sean viables, la persona que representa personalmente a Elpidio es Oscar García Suarez, un joven tepeuxileño que se ha
desarrollado en la ciudad como auxiliar del mismo Elpidio y que al interior de la comunidad es apoyado por Fausto Ángeles Neri, Oscar Palacios Martínez y el expresidente Benjamín
González Galindo, entre otros.
Para las horas en que se redacta éste texto en las comunidades del municipio de Tepeuxila se encuentran
realizando la cooptación de votos y la coerción de los líderes comunitarios a efecto de impulsar la planilla única que encabezará el mencionado Oscar García Suarez.
En la historia reciente, el año 2010, al término de la ominosa gestión del señor Juan García Palacios, al
frente de la gestión municipal y cuando las elecciones de las comunidades del municipio favorecieron al primer presidente municipal no nacido en la cabecera municipal, que por cierto favoreció
a Benjamín González Galindo, mismo que participó en las mesas de negociación que se llevaron a cabo en Teotitlán del Camino, representando a su comunidad San Pedro Cuyaltepec, agencia del
municipio de Tepeuxila, en dicha reunión por medio de diferentes maniobras de manera reiterada Elpidio Desiderio Concha Arellano estuvo en contra de la votación comunitaria y se
manifestó a favor de que el cargo de presidente municipal no se ocupara o no quedará en manos de una persona no nacida en la cabecera municipal, por supuesto al ser en ésta en donde cuenta con la
mayor cantidad de aliados, sin embargo, finalmente, negociaron y ante la insistencia de los representantes de las comunidades San Sebastián Tlacolula y San Juan Teponaxtla, se acordó integrar el
ayuntamiento de manera alternada, otorgándole el primer lugar a la persona que obtuvo mayoría de votos y en segundo lugar al que obtuvo mayoría de votos local y así sucesivamente. Su
“democracia”, ¿qué democracia?, eso acá y en donde sea se llama imposición. La historia de este proceso aún no se ha escrito, o sea, “falta lo que falta” como dice el EZLN, también “falta lo que
falta” y con urgencia con nosotros los cuicatecos.
Entonces, insistimos, todo lo anterior ya está probado y no ha dado resultado para la gente de las comunidades
–todos estamos jodidos- y sólo unos pocos han sido beneficiados. La vida hasta 1980, fue distinta, cuando inició la supuesta “modernización” de nuestras comunidades, cuando el estado-gobierno
modificó la forma de funcionamiento de los ayuntamientos, corrompió a nuestros representantes, hay documentos y se han ido documentando los malos usos y abusos que de los recursos económicos que
cada una de las administraciones del año mencionado a la fecha han hecho.
Esto ha permitido la formación de pequeños grupos al interior de las comunidades que buscan no el desarrollo
de las comunidades sino el –agandalle- para beneficiarse ese mismo grupo, por ejemplo, en el momento actual, en la casa de Paco hasta el viernes 23 de septiembre, llevan realizadas seis
reuniones para afinar detalles de cómo se presentarán en la asamblea del siguiente día, pero lo que han hablado ahí no es para el bien comunitario, al contrario, es para que en nombre del
bien común se beneficien ellos. Y de Fausto Ángeles Neri, ”paco” o “paquito” se sabe que siempre ha actuado de esa manera, en el periodo 1996 – 1998, al término de la gestión,
terminaron poseyendo un camión materialista “rojo” que todo mundo conoció del cual se supo –era robado. Y lo más reciente, Fausto fue Regidor de Educación en la gestión municipal 2011-2013, y en
este periodo y aprovechándose de un movimiento de paro laboral por parte de la sección 22 de maestros pertenecientes a la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación, CNTE, para
reivindicar sus peticiones, movimiento al que están integrados los profesores que en Tepeuxila laboraban, acordó y manipuló a la mayor parte de padres de familia de las escuelas, jardín de niños,
primaria y secundaria para que desconocieran a los profesores por faltistas y así sucedió, problema originado por un berrinche porque uno de la maestros no quiso participar apoyando al equipo de
basquetbol local de veteranos y formó uno nuevo con sus estudiantes.
Desde ese momento a la fecha, lo niños de los niveles mencionados han tenido clases irregulares, porque aunque
la Sección 59, aprovechó la situación y trató de cubrir los espacios dejados por la sección 22, no han tenido la capacidad de trabajar como lo hacían con la 22, ni la calidad como lo pregona el
gobierno federal con la “reforma educativa” y para rematar el asunto, el Secretario General de la Sección 59, Joaquín Echeverría Lara, en días pasados dio a conocer que se cerrarán
definitivamente cerca de 20 módulos educativos que no cuentan con una clave de trabajo, y al parecer en Tepeuxila estamos en esa situación, porque este problema también trajo división
intercomunitaria, los padres de familia que siguen resistiendo el problema creado y no estuvieron de acuerdo con el cambio de sección de maestros tuvieron que sacar de la comunidad a sus hijos
para que puedan seguir estudiando, entonces algunos están en Cuicatlán, Teponaxtla y otros lugares donde pudieron refugiarse con sus familiares.
Adicionalmente es preciso señalar que en la actual gestión municipal, 2013-2016, en el ayuntamiento que está
por terminar la Regidora de Educación, la señora María Luisa Suarez Durán madre de Oscar García Suarez, ha demostrado desinterés e incapacidad para apoyar en la
resolución del conflicto educativo en la comunidad. Por lo que deducimos que si no somos capaces de ponemos de acuerdo, en la cabecera municipal y en las comunidades del municipio, estas
personas nos seguirán hundiendo en el fango por buscar sus mejorías propias.
De ahí que consideramos la necesidad de repensar quienes somos, que queremos, hacia donde jalamos y con quien,
porque hasta ahorita van ganando el gobierno y las personas que de manera particular les hacen “el caldo gordo” y conseguirán ahora sí sus escrituras, ya que Elpidio Desiderio es el
actual Secretario de Desarrollo Agrario, Territorial y Urbano en Oaxaca, pero ¿A qué nos llevará este juego al final del partido?, pues a desintegrarnos más y más rápido para que ahora
si paguemos los servicios que consumimos a precios que la transnacional que será dueña de las aguas y demás recursos naturales impongan además de que nos irán impidiendo entrar a nuestras tierras
como ahora sucede en algunos de nuestros montes, en el movimiento de San Sebastián Tlacolula a otro punto de su territorio porque la ubicación actual desaparecerá por el derrumbe de tierra que a
simple vista podemos advertir por el punto geográfico-físico en el que actualmente se encuentra.
Conviene aclarar que no tenemos nada con nadie, no queremos nada para nosotros, queremos, eso sí, todo para
todos, entendemos que este modelo de vida que llevamos no es el justo, que si podemos vivir de otra manera, porque tenemos los recursos naturales y humanos suficientes para desempeñarnos, además
de una sabiduría rica en experiencias ancestrales que aún podemos recuperar, pero este es el momento decisivo, es el momento de actuar ya. Si permitimos más intromisión de personajes que sólo nos
utilizan para enriquecerse a costa de lo que es nuestro, –los recursos naturales y nuestra desorganización- pronto, muy pronto seremos absorbidos por el mercado de la explotación y nos
convertiremos en servidumbre, en mozos únicamente de lo que en un tiempo fue nuestro. La Tierra y el Agua y nuestra rica cultura tepeuxileña-cuicateca.
De quien nos va a representar en los próximos tres años, no tenemos nada que decir, el que sea, sólo servirá
para lo que en este documento manifestamos, apurar el proceso de transformación de nuestra sociedad de comunidad social a población con propiedades privadas, con la apropiación de los recursos
naturales por las empresas privadas, para que la empresa minera ahora sí pueda aparecer e iniciar la explotación de los recursos que ya le han sido concesionados y con la aprobación de lo que
hasta el momento sigue siendo comunitario. De tal manera que en sólo treinta años estamos terminando con lo que nuestros ancestros, tatarabuelos y bisabuelos o como se llamen usaron y vivieron
por cerca de 500 años, desde la fundación de Tepeuxila en el “cerro del colibrí”, o “Yicu Tindu” y no “Yiqchindru” o San Jacinto como ahora
se le conoce. Posteriormente los Tepeuxileños resistieron por 500 años aproximadamente la invasión española y ahora en los últimos y recientes 30 años la invasión priista-capitalista está
terminando con nuestra cultura, territorio, aguas y demás recursos naturales.
Ya probamos hasta el cansancio que otros tepeuxileños podían salvarnos y de esa manera vinieron y permitimos.
Abrimos las puertas para que entraran hasta la cocina, y terminaron haciendo lo mismo que todos hacemos, agacharnos ante otras personas igual que nosotros, sólo que visten mejores ropas y zapatos
que nosotros, que hablan bonito y nos seducen, pero que en realidad son peores que nosotros, algunos como el mencionado Elpidio, son rateros y asesinos por si fuera poco.
Hasta ahora llevamos dos periodos con gobiernos surgidos de los demás pueblos que conforman nuestro municipio,
pero igual, han sido seducidos por esos rateros y asesinos que hablan y visten bonito y que sus palabras solo seducen a nuestros representantes porque de hechos “humanos” y “comunitarios” no
conocen y no les interesa defender un ápice.
Así que ahí les compartimos nuestro pensamiento y la manera de ver las cosas y volvemos a insistir, si
revisamos nuestra historia y nos miramos al espejo y nos vemos en los otros cuicatecos e indígenas de este país somos los mismos y por ello debemos hermanarnos, cuidarnos, solidarizarnos, cuidar
lo nuestro, nuestra tierra, nuestra agua, nuestro aire y ahí encontraremos quienes somos y porque la necesidad de reflexionar, si cuidamos y defendemos lo nuestro, lo comunitario, nuestras
tradiciones, cultura, identidad y espiritualidad, viviremos para siempre y por siempre, sin en cambio si seguimos el canto bello de los sirenos, pronto muy pronto, los más vulnerables, los más
pobres, los niños mujeres y los más ancianos de nuestros pueblos terminarán pagando las consecuencias.
Pronunciamiento del Congreso Autónomo Cuicateco sobre los hechos del 190616 en Oaxaca
Declaración del CONGRESO AUTÓNOMO CUICATECO en torno a los acontecimientos en curso en el Estado de Oaxaca y en el país en contra del magisterio nacional y
particularmente contra la CNTE, Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación.
Junio 19 de 2016
A nombre de los delegados y delegadas del Consejo de Delegados y Delegadas del CONGRESO AUTÓNOMO CUICATECO, CDCAC, máximo órgano de representación del CAC, y ante
los abusos de poder de parte del estado mexicano suscitados el día de ayer 18, en el Istmo de Tehuantepec, y hoy 19 de junio de 2016, en diversos puntos de la geografía oaxaqueña:
Nos pronunciamiento enérgicamente:
1º Las comunidades cuicatecas agrupadas en el CONGRESO AUTÓNOMO CUICATECO insistimos y declaramos que, tal como lo hemos hecho anteriormente, existe un plan
concertado por todos los órganos del Estado mexicano, aliado a los grandes capitales trasnacionales, de quienes tan solo es el administrador, para hacer viable la entrega de las riquezas
nacionales, entre ellas la educación, disfrazándolo de reformas estructurales, es sin duda un despojo legalizado, avalado por la partidocracia y toda la clase política del país.
2º Manifestamos nuestro apoyo incondicional y reconocimiento a los maestros, en particular a los profesores que son parte de la Coordinadora Nacional de
trabajadores de la Educación Secci’on XX, CNTE, en la región cuicateca y en el estado de Oaxaca, de quienes en principio tuvimos nuestras primeras enseñanzas y también por ser una
organización caracterizada por defender los derechos laborales conquistados anteriormente y que tienen un gran vínculo social con las comunidades indígenas en el estado de Oaxaca y otras regiones
en el país.
3º Manifestamos que la criminalización de la resistencia social y el despojo legalizado, que está en marcha y ejecutándose en este momento contra los compañeros
profesores, son parte de una guerra de exterminio y reconquista del territorio mexicano para beneficio de las trasnacionales y de la gente en el poder.
4º Declaramos nuestra solidaridad y nos sumamos a las exigencias de justicia para todos y todas los presos de la CNTE y en general de los presos políticos del
país, ratificamos el derecho de todos los pueblos a la consulta y el respeto irrestricto a los derechos laborales que en este momento se encuentran en juego, por una camarilla neoliberal
enquistada en el gobierno estatal y federal.
5º Hacemos un llamado a las comunidades de la cañada cuicateca, desde Teotitlán del Camino y hasta Telixtlahuaca y a la sociedad mexicana en general para estar
pendientes de los acontecimientos que se susciten en contra de los profesores de nuestra región y de nuestro estado para que los apoyemos en las necesidades y eventualidades que vayan a
generarse, ya sea que nos presentemos de manera física para reforzar la (s) barricada (s) en el puente de Tomellín o que estemos alertas de las necesidades que vayan a generase.
6º Advertimos sobre la escalada del Estado en contra del país, hay una guerra de extermino en marcha, refrendamos nuestro derecho a la resistencia.
7º hoy más que nunca, los cuicatecos, como miembros de esta nación nos sumamos al clamor nacional e internacional en torno a la problemática que se está
generando por parte del estado nacional en contra del magisterio Oaxaqueño y exigimos que a la brevedad se instale una mesa de diálogo para generar las condiciones necesarias de que los
compañeros profesores puedan ver resueltas sus peticiones.
8° Hacemos responsables al Gobernador del Estado de Oaxaca, Gabino Cue Monteagudo, al Presidente de la Republica, Enrique Peña Nieto, y al Srio. de Gobierno,
Miguel Angel Osorio Chong, del desenlace que está teniendo esta problemática de –reforma a la educación-.
LOS CUICATECOS DECIMOS
¡¡NUNCA MÁS UN MÉXICO SIN LOS PUEBLOS ORIGINARIOS!!
¡Alto a la agresión contra los profesores y en contra de la Coordinadora Nacional de la Educación, CNTE.!
¡Justicia para los y las desaparecidos!
¡Presos políticos libertad!
¡¡¡¡VIVOS SE LOS LLEVARON, VIVOS LOS QUEREMOS!!!
FRATERNALMENTE
Congreso Autónomo Cuicateco
sndüchi nü
Declaración del CONGRESO AUTÓNOMO
CUICATECO ante la complicidad del Estado mexicano y sus instituciones, señaladamente la SEP y el papel que juega el Regidor de Educación en cada uno de los ayuntamientos en el estado
de Oaxaca. En este caso particular, nos avocamos al Municipio de San Juan Tepeuxila, en la región Cuicateca,
Cómo parte de las actividades regulares del Consejo de Delegados y delegadas del CONGRESO AUTÓNOMO CUICATECO, CDCAC,
en días pasados nos reunimos en sesión extraordinaria de análisis y seguimiento de la situación regional, particularmente para discutir la situación de la educación en el municipio de San
Juan Tepeuxila, Oax., debido a las reformas que el Gobierno Federal pretende modificar y el papel que la Autoridad Municipal está asumiendo en los hechos.
De esta manera y luego de leer los documentos públicos referentes a las modificaciones respectivas emitidas por el
Gobierno Federal y después de analizar el papel que los maestros están jugando para defender sus espacios, trabajo y demás derechos que hasta la fecha habían conseguido y que ahora se les
pretenden quitar y que junto con ello valoramos que en vez de mejorar la enseñanza de nuestros niños y jóvenes; las modificaciones que se vienen sólo servirán para empobrecer más los contenidos
didácticos y de aprendizaje para nuestros hijos y que dejarán indefensos en sus derechos a los maestros porque los estarán evaluando periódicamente y que dependiendo de su evaluación
conservarán su empleo, entre otras modificaciones, entendemos claramente que estos cambios en la educación no son solo lesivos para los profesores sino que atentan en contra de toda la educación
en general, ante ello hacemos un llamado a nuestra gente en la comunidades que conforman el municipio de Tepeuxila, Oax., y denunciamos ante la sección 22 de maestros y ante la sociedad
progresista nacional e internacional:
1º Que no nos dejemos engañar con las propuestas que anda haciendo el Regidor de Educación, Sr. Fausto Ángeles Neri,
con la intención de contratar personas en las comunidades como está haciendo en el caso de la cabecera municipal Tepeuxila, para que suplan a los profesores de la Sección 22, quienes se
encuentran en paro laboral para defender sus derechos y la educación en el estado y en el país. En todo caso de darse este juego e intromisión del ayuntamiento en la vida laboral y sindical del
magisterio es lo que el gobierno federal pretende y que junto con ello le juegan a dividir a las comunidades para que finalmente prosperen otros proyectos de mayor envergadura que se tienen en la
región, como es el proyecto minero “La Raquelita” I, proyecto minero concesionado a la empresa minera Almaden Minerals Ltd, para explotar Oro, mientras que comunidades como san Sebastián
Tlacolula, desaparecerán del mapa.
2º Denunciamos que detrás del regidor de educación está el ex-síndico municipal, C. Jorge Ángeles Cervantes, de
profesión profesor, y que en su gestión como síndico jugó un papel ridículo con la gente de nuestras comunidades y entreguista a las políticas oficiales dictadas por el entonces gobernador
Ulises Ruiz.
3º De la misma manera quienes han denunciado a nuestras instancias lo que está sucediendo con la contratación de
personas para que inicien a dar clases a los niños en las comunidades, nos comentan que la contratación es formal y que quedarán protegidos por la sección 59 de maestros en el estado, sección
protegida por la parte oficialista del magisterio y que ha jugado un triste papel en el estado al estar del lado oficial y que aprovechándose del movimiento magisterial de la sección 22, cuando
llegan a realizar paros de labores, estos se apropian de los espacios laborales, contratando personal para desarrollar las actividades docentes sin más compromisos que actuar como esquiroles al
servicio del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE). Recordemos que la primera dirigente de la sección 59, Erika Rapp Soto, inició sus trabajos en la docencia en la comunidad
de San Juan Tepeuxila, Oax.
4° Denunciamos que el proceso de apropiación que quieren hacer de la educación en el municipio tiene claros tintes
políticos ya que la comunidad en general hace diez o quince años que viene jugando una política importante relacionado con los cambios en el ayuntamiento. Desde la conformación de los municipios
a finales del siglo XIX en la región, los ayuntamientos en este municipio siempre fueron ocupados por gente que vive en la cabecera municipal, mientras que la gente de las comunidades del
municipio no habían tenido espacios ni en las regidurías, entonces, esta apertura se logró hace tres años cuando una planilla integrada por gente de las comunidades logró desplazar a la gente de
la cabecera municipal de los espacios en el ayuntamiento, finalmente, el gobierno del estado intercedió para favorecer a la gente de la cabecera municipal a través del C. Elpidio Concha Arellano
y negociaron la integración del cabildo, pero aún con ello, el cargo de Presidente Municipal se lo tuvieron que reconocer a un miembro de una de las comunidades que integran el municipio.
Entonces,
5° Llamamos a la gente en nuestras comunidades a estar atentos de los movimientos que se generarán en los
próximos días porque la intención final es la apropiación del municipio de una manera poco clara y legitima de quienes no favorecen la democracia y el porvenir de las comunidades, sino que por el
contrario se prestan para destruirnos, por eso,
LOS CUICATECOS DECIMOS
¡¡LA SOLIDARIDAD CON LOS DEMÁS ES LA PROTECCIÓN DE NOSOTROS MISMOS!!
¡NUNCA MÁS UN MÉXICO SIN LOS PUEBLOS ORIGINARIOS!
FRATERNALMENTE
Congreso Autónomo Cuicateco sndüchi nü
Septiembre de 2013.
Nunca más un México sin Nosotros
Algunas precisiones a la CDI-Cuicatlán.
Febrero de 2013
A raíz de la publicación del documento que fija la posición del Congreso Autónomo Cuicateco en torno a la electrificación trifásica en el municipio de San Juan Tepeuxila y el eventual montaje del
escenario para la llegada de la minería a cielo abierto a nuestra región y del papel de la CDI en ello, dicha institución organizó una reunión en la cabecera municipal de dicho municipio para
curarse en salud, a ésta reunión se convocó a agentes municipales y comisariados de bienes comunales.
La reunión versó básicamente en torno a las benevolentes acciones del gobierno para los pueblos indios y de cómo algunos indios desconsiderados y remisos se niegan a aceptar dicha injerencia en
sus vidas cotidianas con todo lo que ello implica.
Algo interesante en la reunión fue la aparición de un exsecretario del Comisariado de Bienes Comunales de Tepeuxila, encargado durante su gestión de desacreditar toda información referente a la
minería y más aún artífice del desconocimiento de los derechos comunitarios de los comuneros que difunden dicha información y con muchas evidencias de malos manejos durante su gestión
conjuntamente con el presidente de dicho comisariado.
Tal parece que éste personaje busca candidatearse como presidente municipal, de nuevo, ¿qué hace la CDI avalando dicha situación?
Ante ello van las siguientes precisiones.
1ª Durante décadas las comunidades cuicatecas han sufrido el desdén de las instituciones, las cuales salvo raras ocasiones solo aparecen en la región en épocas electorales.
2ª A finales de 2011 CONEVAL hizo la declaratoria de que San Juan Tepeuxila era el municipio más pobre de México, previamente en marzo de 2006 se decretó una concesión de 3500 has., en nuestro
territorio para la explotación minera a cielo abierto. ¿Casualidad?
3ª A partir de ese momento TV Azteca y Noticias de Oaxaca, con claro tinte amarillista realizaron reportajes sobre el caso, por cierto más objetivamente tratada el Jueves 24 de enero de 2013 por
el diario La Jornada, acto seguido la CDI desconoce como pueblo originario a San Juan Teponaxtla, bajo el alegato, falaz por cierto, de que sus prácticas no corresponden a las de un pueblo
originario.
4ª Según las investigaciones realizadas por un equipo de ingenieros geólogos de la UAM la zona limítrofe entre San Sebastían Tlacolula, San Andrés Pápalo y San Juan Teponaxtla sería la de mayor
concentración de minerales, ¿casualidad qué la mayor parte del territorio corresponda a esta última?
5ª Los cuicatecos iniciamos nuestra búsqueda de formas propias de organización desde junio de 2001, en las instalaciones del CDI, entonces todavía el INI, por cierto, ya desde entonces
advertíamos de cierta inoperancia, un exdirector presumía de conocer 12 comunidades en 25 años, el equipo de difusión del evento recorrió bajo diversas circunstancias 50 comunidades en 25 días.
6ª Ya desde esa época la administración del, entonces INI, intentó apropiarse del trabajo de las comunidades, absurdamente mediante el plagio de un microproyecto de granja avícola, que por cierto
costó el puesto a un director regional y un administrador.
7ª Quienes recorren las comunidades son los compañeros del CENTRO DE ESTUDIOS DE LA REGIÓN CUICATECA, CEREC, realizando en parte un trabajo que la CDI no realiza
hasta ahora, los miembros del CONGRESO AUTÓNOMO CUICATECO vivimos en esas comunidades, no solo las visitamos y menos para hacer campañas políticas. Como parece
intentar la CDI al permitir que Armando Vásquez, ex secretario del Comisariado de Bienes comunales de Tepeuxila, al menos en cargo alguno hasta ahora lo que lo hace elegible, hiciera en dicha
reunión, ¿lo estarán promoviendo?
8ª Parecen desmedidos los actos de la CDI al realizar una acción tan aparatosa tratando de negar algo que por lo demás carecería de interés para las comunidades, es que aún no se dan cuenta de
que estas decidieron desde hace ya seis años que el municipio también es suyo.
9ª Tal parece que son la comunidades las que ahora mienten, ¿en dónde está la asesoría de la CDI para revertir la Concesión minera 226964 por 50 años sobre 3500 has. del territorio del
municipio?
10ª Quizá eso sea mucho pedir y como nos respondió en su momento el ex director de la CDI, Luis Héctor Álvarez, palabras más palabras menos, si ustedes, refiriéndose a los cuicatecos desean
recuperar la concesión sírvanse dirigirse a la delegación regional de la Dirección General de Minas y cubran los costos que vale la misma para tener los derechos a adquirirla por si están
interesados, ¡ah! por cierto consta en nuestras manos el oficio correspondiente por si la CDI regional desea leerlo.
11a O más recientemente ¿por qué la delegación regional del CDI Cuicatlán ha ignorado la petición de la comunidad de San Andrés Pápalo para asesorarle en un conflicto sobre sus
bosques?
Finalmente:
Si bien para los datos CONEVAL, el municipio de San Juan Tepeuxila es el más pobre de México no basta con invitarles una comida a los representantes para convencerlos de las bondades de lo que
deseen justificar, ah y por cierto las cervezas estaban un poco calientes para nuestro gusto.
Fin del final, si la CDI desea conocer más de cerca el trabajo del Congreso Autónomo Cuicateco, les comunicamos que no solo estamos en el municipio mencionado, así que bien harían por ponerse a
trabajar realmente y dejar de intrigar en contra nuestra y de quienes muy comprometidamente nos acompañan en el camino por la defensa de nuestros derechos.
LOS CUICATECOS DECIMOS
¡¡NO A LA MINA, SÍ A LA VIDA!!
¡NUNCA MÁS UN MÉXICO SIN LOS PUEBLOS ORIGINARIOS!
ATENTAMENTE
Congreso Autónomo Cuicateco
sndüchi nü
(Estamos despiertos)
¡¡NO A LA MINA, SÍ A LA VIDA!!
¡Nunca más un México sin Nosotros!
Radio Nudud'Ñéeyü-Nuestra Palabra
